西夏碑

　　西夏碑碑额呈半圆形状，题名上面端刻有云头宝盖，四周雕刻有忍冬花纹，左右两侧各刻有一位体态窈窕、翩翩欲飞的伎乐菩萨。正面碑意为“敕感应塔之碑文”，背面碑额刻汉字小篆，意为“凉州重修护国寺感应塔碑铭”，碑文内容是：称颂先祖的功德；护国寺富丽堂皇的景象；在重新增饰宝塔时“众匠率职，百工效技”的民风民技，及各族人民和睦相处的历史片断。

西夏碑即重修护国寺感应塔碑。1961年3月4日被国务院公布为第一批国家重点文物保护单位，此碑现存武威市博物馆石刻陈列室。西夏，是11世纪至13世纪（1033-122）我国西部兄弟民族党项羌创建的国家。重修护国寺感应塔碑，是西夏第四个国王崇宗李乾顺在天佑民安五年（1049）所立，距今已有890多年，此碑在凉州清应寺一座碑亭内，人不知为何，清代甘肃著名学者，武威人张澎，爱好金玉，于贵州玉屏县为官期间，引疾回家，与友同游大云寺，发掘出长期藏匿的西夏碑。西夏碑身高2.5米，宽0.90米，厚0.30米，两面撰文。正面以西夏文篆书题名，两行八字，意为“敕建感应塔之碑文”。正文为西夏文楷书，28行，每行70字，题名两侧各有一身线刻伎乐菩萨，做翩翩起舞状。题名上端是云头宝盖。碑文四周有饰纹。碑文内容较长，通篇记载着一神奇的故事，讲述护国寺塔的初建、显灵、重修等经过。西夏碑在西夏语言文字研究方面有十分重要的价值。西夏文到清代以无几人可知。从西夏碑文拓片中传世，及额济纳旗发现西夏文字典《潘汉合时掌中珠》后，才有人开始研究西夏文的构造、文字和字意。西夏碑“汉夏合壁”，便于相互比较研究，更是绝无仅有的。

清嘉庆九年（1804年），著名金石学家张澍先生同友人到凉州大云寺浏览，在寺中无意发现一座被砖封闭几百年的古亭。人们都说：这个古亭不能打开，否则，将会给凉州带来莫大的灾难。张澍先生认为这是谣言，三番五次在寺中说服僧人，并强行家丁打开了碑亭，发现了一件稀世珍宝--西夏碑。

西夏碑，碑高2.6米，宽1 米，厚0.3米。碑首呈半圆形，两面正中用汉文或西夏文稿篆额，边阴刻对称的伎乐舞女，翩翩起舞，动作优美，造型生动。碑身的两边呈杀角，边上刻忍东纹。碑一面为西夏文，共28行，满行65字。西夏文是一种被人们遗忘了的语言文字，无法辨认，当时被称为"天书"。但碑的阴面为汉文，共26行，满行76字，距今约964--775年。

西夏文这种文字是在汉字的基础上创造的，因此看起来和汉字十分相似，也是方块字，横平竖直，粗一看认识，仔细一看，却无一字可识。碑文内容由西夏文字的楷书字体写成，共800多字。

西夏碑碑文以主要篇幅记录了当时重修凉州感应塔的缘起和经过。内容广泛，涉及到西夏的政治、经济、文化、民族关系等多方面的史实，所以为国内外专家所重视。1961年就被国务院公布为全国第一批重点保护文物。

西夏碑是迄今所见唯一的西夏文和汉文对照文字最多、保存最完整的西夏碑刻，它的价值不仅仅在于西夏文字研究上，碑铭在研究西夏的社会经济、土地制度、阶级关系、西夏国名、帝后尊号、纪年、官制以及当时民族关系、佛教盛况等方面，都是丰富而珍贵的资料。