伏波山位于漓江之滨，孤峰雄峙，山长120米，宽60米，海拔213米，相对高度63米，因其半枕陆地，半插江潭，遏阻洄澜，故以为名。又说，东汉建武十八年（公元42年），光武帝派伏波将军马援出兵交趾郡。马援从交趾回来的时候，沿途“则为郡县治城郭，穿渠灌溉以利其民。”，人们怀念马援，就在此山上建祠奉纪，并用他的伏波将军名号作为山名。现有癸水亭、听涛阁、半山亭、还珠洞、试剑石、米芾自画像、千佛岩等名胜，还有一口重1000余公斤的“千人锅”和重2700多公斤的大钟，为清定南王孔有德女儿为悼其父所铸。还珠洞内的试剑石，为一自洞顶垂悬而下之巨石，距地面仅寸许，戛然而断，实为奇观。相传为伏波将军试剑所致。还珠洞和千佛岩，分布着不少唐宋摩崖石刻和佛教摩崖造像，古称“伏波胜境”。自唐宋以来就是游览胜地，宋代曾于山周建癸水亭、所思亭、蒙亭、正夏堂、进德堂、八桂堂、喜丰堂等，这些古建筑虽物废而遗迹尚存。伏波胜境在伏波山公园中，在三开对称、硬脊斜坡、黄琉璃瓦盖的仿古牌坊建筑。主体建筑上有楚图南书“伏波晚棹”的匾额。“伏波胜境牌楼联”由现代书画家、教授张安治撰并书。悬挂于“伏波胜境”牌楼楹柱。四屏条，各高202厘米，宽39厘米。草书，字径9厘米，共264字。联语从自然风光和人文景观双线铺陈。叙桂林的自然地貌，追朔到“洪荒初辟”时期；说桂林的人文历史，则远涉修凿灵渠的始皇年代。山川风光、历史文物、神话掌故，交错杂陈，有骨有肉,多姿多彩。多视角的描绘，使联语中的桂林山水更为幻化神奇，富有立体感。却又引导你从梦幻般的神游中脱出，回到“万柳成荫”、“绿迷农家”、“红遍牧野”的现实，看“阵雨虹垂”，“重霄鹰舞”、“青罗带绕”、“碧玉簪新”。面对这一幅美妙画卷，叫人为何不如痴如醉、流连忘返呢！作者调动诗、词、曲、散文的写作技巧，运用排比、明喻、隐喻等修辞手法，采用3、4、6、7交错句式，使联语起伏跌宕、曲折回环。有景有情，有形有神，亦诗亦画，体现了作者是画家亦是诗人的艺术家本色。钟亭位于伏波山南麓，还珠洞南口西侧，为单层翘檐攒尖顶4角方亭。高4.7米、，宽4.5米。长4.4米，面积19.8平方米。因亭中存放古钟而得名。钟亭方正古朴，与文物协调和谐。古铁钟高2.5米，径1.7米，重2524公斤，铸造于清康熙八年（1669），用以宣扬孔有德封藩建旗之功。孔有德、明将，从清兵入关，有功、封定南王，镇广西、顺治八年（1651）创建定粤寺。翌年农民军领袖李定国克桂林城，孔有德自缢。15年后，其婿孙延龄、女孔四贞至桂林任广西将军和仪卫执事，扩建定粤禅寺，并铸钟以纪战功。钟顶部有《多心经》一卷；四周各栏用“皇图巩固”、“帝道遐昌”、“佛日增辉”、“法轮常转”作铭文的引首；钟体为“本旗功德主金名”，实则是当年军事头目的名录，以宗教掩盖政治目的。这口钟，过去作为寺门的法器，现在成了历史发展的见证。还珠洞又名伏波岩、玩珠洞，在伏波山腹。现在的主洞口南向，高2米，洞内高4～6米，宽6～8米，总长127米。洞底面积约612平方米。洞受北西向南北两组裂隙制约，沿平缓的岩层层面和裂隙经溶解与冲刷发育形成，距今约1万年。还珠洞岩傍水际前漫江滨，麓遏澜回，波涛汹涌。隔江东望，葱翠绝尘。岩内唐人造像、宋代题刻特多。自唐以来，携亲结伴，游人不辍，更有煮泉瀹茗，屡游不厌，誉为“胜绝在桂林岩洞之上”者。其中最珍贵的是北宋书画家米芾自画像，米芾自画像在全国也属罕见，而且刻于石壁之上，也属仅见。画像高１．２米，宽５０厘米，其身着古衣冠，宽袍大袖，右手伸二指，若有所指，迈开右脚，作行走之势，神态自若，风度潇洒。像的上方，刻有宋高宗的御笔像赞：“襄阳米芾，得名能书。六朝翰墨，渔猎无余。骨与气劲，妙逐神境。风姿亦然，纵览起予。”像的右边刻有他的儿子米友仁的跋：“先南宫戏自作此小像，真迹今归于御府。”南宋嘉定年间（公元１２０８—１２２５年），米芾的曾孙米秀实来临桂做官，携带他的画像，有广西转运史方信儒刻于还珠洞中。米芾，字元璋，号海岳外史，是北宋苏（轼）、黄（庭坚）、米（芾）、蔡（襄）四大书法家之一。曾在桂林任临桂县尉，为掌握一县军事的长官。试剑石在伏波山还珠洞中，明《赤雅》载：“其最奇者，有石悬空而下，状若浮柱，去地一线不合。闻昔有神人名揭谛者，试剑于此。”清金《广西通志》说，“洞中踞石有巨人迹，宛如刻纹。又紫白二蛇，蜿蜒相向，存浮石络其项，大似老龙戏珠。”关于试剑石，有种传说，说是马援试剑造成的。宋经略安抚使范成大曾在此举行鹿鸣宴，祝愿乡试告捷的举人，“应表明年第三闾”。在此之前，桂林地区出过两名状元，一是唐代的赵观文，一是宋代的王世则，传说还珠洞悬石若是“岩石连，出状元”，所以试剑石又名“状元石”，表达了人们对多出良才的美好愿望。宋梁安世在石旁题刻的《试剑石词》有“怪石虚悬象鼻”，也有称之为“象鼻石”的。
