越过坤道院的大门，就是太清宫的第二大主殿——三清殿。三清殿是一座长方形院落，由一个正殿和两个偏殿组成，主殿属砖石结构的硬山式建筑。正殿供奉三清神像，东偏殿供道教全真派最初的创立始祖东华帝君，西偏殿供奉西王母。 《道藏·道教宗源》中把道教的最高境界称为“三清”，即玉清、上清、太清。三清各为一级洞天，各有天尊主持。《九天生神章》中云：“三号虽殊，本同一也。”按照三洞所合的36部经(洞真教主天宝君说经12部、洞玄教主灵宝君说经12部、洞神教主神宝君说经16部)分析，这实际上是道家内功修炼的3个阶段(洞神为小乘，洞玄为中乘、洞真为大乘)，洞神所统称“太清”，洞玄所统称“上清”，洞真所统称“玉清”。 在我国古代道学思想中，认为小乘修炼是做人的根本，一个庞大的人类社会，需要有一种能够制约人们行为的规范，以此来区别美丑善恶，这就是我们常说的道德。几千年来约束人们行为最有力的规范就是道德，因此，道家把涵养道德作为最初级的修身境界。道家认为一个人只有道德高尚，才有资格去接触中、高级的修炼内容。道德高尚的人经过刻苦修行、启动灵感之后方能获得宝贵的修真秘诀，并沿着正确的修身道路最终可以达到返朴归真的境界。所以，这就是在三清殿的正殿上供奉的三清真神正是道德天尊、灵宝天尊、元始天尊的原意和秘密所在。 在正殿的两侧，依照方位，东西两厢分别设有偏殿，东偏殿供奉的是东华帝君。《道藏·金莲正宗记》中载：“东华帝君，姓王名贻字玄甫，道号东华子。生有奇表，幼慕真风。白云上真见而爱之，……乃引之入山，授以青符玉箓、金科灵文、大丹秘诀、周天火候、青龙剑法……遂退居昆嵛山烟霞洞，颐神养浩，久之结草庵以自居，篆其额曰‘东华观’。……在人间数百岁，殊无衰老之容，开阐玄宗，发挥妙蕴，阴功济物，玄德动天。故天真赐号曰‘东华帝君’。”在神话传说中，东华帝君是天上阳神的总管。西厢偏殿中供奉的是西王母，俗称“王母娘娘”。《道藏·珠宫玉历》中云：“西王母者，太阴之元气也，姓自然，字君思。下治昆仑之山、金城九重、云气五色、万丈之巅；上治北斗、华盖、紫房、北辰之下……”北斗、北辰都是指阴气所在之地，所以说她是天上阴神(女神)的总管。 在正殿门两侧，各有一株桂花，树龄都在百年以上。东侧那株是金桂，西侧那株是四季桂(又名银桂)。一到盛秋，金桂浓郁醇厚，银桂清淡幽恬，香味儿飘满整个宫院。在东华殿殿前的小花坛中，有一株珍奇无比的梅花，是国内独一无二的稀有品种，学名为“银边飞朱砂”，树龄已有300余年。“文革”时，太清宫道士全被遣散，此梅几乎无人照管，所幸当地驻军的一位干部将其搬走善为管护近10年之久。党的十一届三中全会以后，修复太清宫，整理庙殿，救治古树名木，驻军干部得知后主动将花送回，使这一国内名贵珍品得以保存。西偏殿南侧有一株侧柏，树高15米，胸径近70厘米，树龄已有700余年。修复三清殿时，在树下栽植了一株凌霄，现在两种植物同生共荣。每到春季，凌霄花与苍郁的古柏争艳夺翠，别有一番景致。
