在大丰市古镇小海以东的镇海村，有一座镇海禅寺。 相传在清乾隆初年，一次海潮飘来了三具木雕神像，人称"公侯菩萨"。于是，人们集资创建了"公侯庙"。这一带人们为祈求菩萨保佑，不再有海潮为害，民国初又更名为镇海禅寺。《小海八景》中，有一首诗就是写镇海禅寺的，诗曰: 野外孤寺树作邻，白云霭霭覆垣堙。 东风时送钟声晓，惊醒渔樵梦里人。 镇海寺历经沧桑，年久失修，文化大革命期间全部拆毁。1989年初，在香港的镇海寺第十三代当家和尚莲舟法师与大丰县人民政协商，决定在原址重建镇海禅寺，莲舟法师姓张，大丰县万盈乡人，他自幼在镇海寺出家，后云游焦山、栖霞山学佛数年，复归镇海幸。三十年代后期，几经辗转到香港，仍从事佛教事业。他委派箕侄孙法亮和尚由香港前来负责建寺事宜，经过一年多的努力，镇海禅寺全部竣工。 新建的镇海禅寺是一座古建筑群，四周有院墙环绕。两扇高大的山门上，有两个斗大的"佛"字，山门上方有"镇海禅寺"匾额，跨过七级台阶，进入院内，那巍峨壮丽的大雄宝殿就呈现在人们眼前。大雄宝殿屋脊正中，是一镇恶去邪的巨大葫芦，另悬以双狮戏球吊挂。东西两侧是八仙过海浮雕，神态各异，屋脊东西两头，各有一条吞云吐雾，跃跃欲飞的巨龙。大殿四檐翼然，亦有威风凛凛的四龙分镇。大雄宝殿之内，正中＂万德尊严"的佛龛，龛内为面目慈祥，端坐荷台的如来佛。叶迦、阿傩侍立两旁，如来佛前是慈颜常笑，大肚能容的弥勒佛。琉璃灯高悬，香烟袅绕。北京广济寺、江苏佛教协会、香港佛教联合会、香港佛教僧枷会、世界佛教僧枷会联合敬贺的"慈云普覆"大红贺幛悬挂在大殿上方。 大雄宝殿两侧是厢房配殿，西厢房是"祖堂"，供奉着"西天东土历代祖师菩萨位"，也就是镇海寺历代当家和尚的灵位。东厢房是众僧生活用房。如今镇海寺的当家和尚是第十四代仁义法师，他是大丰县第八届政协委员。镇海寺的佛事活动仍沿旧俗，老人去世，请和尚＂寿展经"，也有放焰口的。 在镇海寺门前东侧，有一黑色大理石碑，上面刻着"邹韬奋先生发表抗日救国演说纪念地"，这是大丰县人民政府于1990年3月建立的，它向人们诉说着镇海禅寺一段光荣的历史。 那是1942年11月，著名的爱国民主人士邹韬奋先生，在中共地下党的掩护下，从沦陷的香港辗转来到孤岛上海，根据周恩来的建议，上海地下党派革命母亲华老太与王兰芬，护送邹先生进入苏北抗日根据地。邹与王扮成夫妻，华扮岳母，顺利通过敌人长江封锁线，苏中行署文教处长刘季平前往南通迎接，一起来到东台三仓新四军一师师部住地，粟裕师长、刘炎政委亲自接待。由于日伪即将发动对盐阜区的第二次大"扫荡"，粟裕师长派人护送邹先生去阜宁。途经台北县(今大丰市)小海时，邹先生在小海镇海禅寺向各界人士发表了慷慨激昂的抗日救国演说，深刻地揭露国民党统治的大后方黑暗。 在谈到皖南事变时，邹先生义愤填膺，他说，"皖南事变"之后，蒋介石宣布新四军为叛军，取消其番号，可是，我看到了更多的新四军，他们仍然浴血奋战在大江南北，淮河两岸。国民党权贵们嘴里喊"抗日"，实际上不过是一块遮羞布。其实，他们正一个劲地喊捉呀!杀呀!什么共匪呀!叛军呀!匪区呀!他们所作所为，只说明一个问题，就是要把"抗战"变为"内战"…… 邹先生的演说在各界人士中引起了强烈反响，点燃了人们心中的怒火。 邹先生后来因患癌症，返上海就医，不幸辞世。党中央、毛泽东同志等都发来唁电，党中央追认他为中国共产党正式党员。时至今日，邹先生当年在镇海禅寺发表抗日演说的音容笑貌，仍然深深铭记在人们的心坎上。 大丰麋鹿自然保护区 施耐庵故里 胡乔木故居 枯枝牡丹园 朦胧塔 新四军纪念馆 丹顶鹤自然保护区 吴嘉纪祠堂 乔冠华故居 郝柏村故居 古云梯关 海春轩塔 五谷树 永宁寺 西阳寺 泰山寺 镇海禅寺 望夫台 晾网寺 荷叶亭 董永祠墓 古庆丰桥 正北楼 陆公祠 宋曹故居 冯道立故居 戈公振故居 顾正红烈士故居 卢秉枢烈士故居 兴国寺 净土院 北极殿 紫云山
