藏山别祠——大王庙，位居盂县城西，北两关相衔的香河北岸，为春秋时晋国上卿赵武之行宫。此庙始建于金大定十二年（1172），历经元、明、清先后11次修葺、扩建，虽久历沧桑，然至今仍保留了金代建筑之特色。其建材之繁，造型之全，年代之久，刻工绘艺之精湛，皆居盂县之首，名驰三晋，具有较高的历史、艺术与科研价值，是山西省历史悠远而保存最完美的一座古代建筑，系省重点文物保护单位。
大王庙座北向南，总体布局是将主建筑自南向北排列在一条中轴线上，而东、西两面不设廊室、配殿等附属建筑，使整个殿宇显得布列舒款，视野广阔，气势雄伟，浑然一体。此庙原建筑由山门、仪门、碑房、戏台、钟楼、鼓楼、正殿和后殿等主体建筑组成。
大王庙正殿是全庙之主建筑。殿宇面宽16．4米，进深10．8米，鸱尾高6．5米，系单檐歇山顶，以木结构为突出特征，由台基、屋架、屋顶三部分组成。台基由石块砌筑，上立木柱，柱上施以粱枋，构成屋架，沿柱砌墙，开设门窗，四周各柱微向内倾，置成“侧角”，角柱稍高，造成“生起”，使梁、柱、枋三者的结合更加紧密，从而增加了建筑物的稳固力和承托力。檐柱柱头用许多斗形木块和曲形拱材，层层叠架，制成了雄浑古朴、变换多端的斗拱，承托着深远的出檐。墙身不负重大支撑力，檐墙和瓦顶起间隔内外与防御风雨侵蚀的作用。屋顶铺盖琉璃筒瓦和脊兽，梁架举折和缓，总举高为前后檐柱之间的20％以上，使整个建筑显得气势磅礴，雄伟壮观，这是我国古代建筑的独有风格。殿内使用了长跨三间的大木材，其构件的规制属营造式，从而减少了殿内的柱子，扩大了建筑的纵向跨度，为设置神龛和塑像，提供了宽敞的场所。足以证明早在八百多年前，盂县的木结构建筑艺术，就已经达到相当高的水平了。
昔日的大王庙殿内龙盘凤绕，丹青满壁，山水人物栩栩如生，泥塑神像风度翩翩，整座殿宇富丽堂皇，煞是壮观。惜今堂内之彩塑和壁画已全部毁损无存了。最有建筑历史价值的是大王庙后殿。据有关专家鉴定，此殿属辽代建筑。后殿共三间，座北面南，其通体面宽12．1米，进深6．6米，鸱尾高6米，造型与结构特征同正殿基本一致。七檩四椽、五脊六兽，前后檐立栏卧栏各四层，梁、柱、栏、斗拱等皆用材粗大，却卯榫严实，构筑稳固。特别是其斗拱形制多样，上下相异，柱头与补间不同，各拱两端之卷刹皆为五瓣，每瓣微向内弧，这种做法在我国木结构古建筑中尚不多见。
大王庙原建有碑房三间，是盂县寺庙存碑最多的一处，真所谓刻石荟萃，古碣如林，且造型优美，文图并茂，笔工遒劲，字迹清晰，今碑房已毁，部分碑刻亦遭损坏。庙前有古槐两株，树冠高大，腰围达7．5米，枝干盘虬，古朴苍然，传系庙宇初建时所植，迄今已有千岁高龄了。
