藏族礼品名。多为长条型丝织物或麻织物。根据质量可分四等：特等内库哈达，一般都较长较宽，质地优良，边沿织有长城图案，面上织纹为八吉祥徽或吉祥文字，最长者有3米以上；头等阿喜哈达，较内库哈达略短，长2米余，质地也略显松散；二等索喜哈达，又次于阿喜哈达；三等索达哈达，多用麻为原料织成，看上去好似加了增白剂的纱布，长短在1米上下。4种哈达两端均有碎头。上等哈达有多种颜色，常见的有蓝、白、黄、绿、红5种。也有人认为哈达有特等内库哈达、头等阿喜哈达和二等索喜哈达三类。其中，阿喜和索喜哈达又可各分上中下三等。索朗(索达)哈达只是索喜哈达中的下等品。 哈达是藏族人民社交活动中的必备品。无论婚丧嫁娶、节日庆贺、拜会师长、书信往来、乔迁新居等，哈达都可作为礼品，故其所含内容也非常广泛，既有祝福、庆贺、尊敬、友谊等义，又有哀悼、同情等含义。
哈达在西藏作为礼品的历史颇为悠久。据史籍记载，八思巴会见元世祖忽必烈后，于至元元年(1264)返藏时带回一条丝织哈达，哈达上有长城的图案和吉祥如意的字样，此后遂成礼品，流传于藏区。至三世达赖索南嘉措时又传入蒙古族地区。
在过去，使用哈达有一定的规矩。官场使用哈达的规矩较为严格，各级官员均需按自己的身份使用哈达，不能越轨。噶伦和秘书长们向达赖喇嘛贺新年时敬献内库哈达，一般官员则不能用，他们所敬献的是阿喜哈达。民间使用哈达相对随便些，亲朋至友间也有使用内库哈达的。其次，敬献哈达也有很多讲究。向上呈献，要双手捧，将右手一头先端呈于方桌或通过他人转献；赐与下级，一般把哈达系于对方的颈项；平级之间则把哈达捧送给对方手中。在不同场合，敬献哈达的方式也有所区别。 藏族最常用的是白色哈达。藏族历来就有尚白的传统，认为洁白、无瑕最能象征人们纯洁的心灵和表达自己真诚的心愿。因而洁白的哈达便成为藏民族这一深刻文化心态的重要媒介和载体。五彩哈达则由蓝、白、黄、绿、红5种颜色组成，蓝色表示蓝天，白色是白云，黄色象征大地，绿色表示江河水，红色则是空间护法神。
五彩哈达系最珍贵的礼物，只在特定的情况下使用，如做彩箭以献给菩萨或近亲。
